方力申

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　　丐
　　公式動詞，乞求，乞太平洋房屋討。《左傳·昭公六年》：“不強丐。”
　　公式動詞，給予。韓愈《黃陵廟碑》：“謂曰：‘丐我一碑石，載二妃事。’”又引申為免除，關鍵字如《北史·魏紀三》：“丐其田租，開倉振恤。”
　　公式名詞，乞丐。清黃軒祖《游梁室內設計瑣記》：“群丐環叩乞錢。”
　　“丐”本義為“乞求”、“乞討”，有乞討就有施予，所以“丐”反訓出了“給予”之義。只是，當下的我們，行色匆匆走過天橋隧道街頭廣場的時候，看到路邊展示著各樣殘疾表演著各種姿勢的乞丐，我們會有多少人曾給予他們施捨？施捨者，出於愛心，出於同情，出於悲憫；不曾施予者，心中會說，很多都是帛琉假的乞丐，他們有幕後操縱者。所以，我想，當很多人看到下麵的文字的時候，可能不會覺得太奇怪，但絕對會很震驚；不奇怪是因為早已有所聽聞，很震驚是因為聽聞真的應驗了，並且還應驗得如此慘絕人寰讓人髮指：
　　“這個幫主真的，他為了這個利潤，把那個一歲兩歲的小孩，硬硬的把那個腿給他搞斷，有的我看了有用那個磚頭，用那個木板，那個小孩哭的。敲了以後他這個腿上流膿，就感染，感染以後也不給他治，他慢慢這個腿就爛掉了，爛得流膿，他越慘他越賺錢。他就是叫小孩那個腿，不會叫它好，就你好了疔了疤了，他也得用小棍敲一敲，給你敲的流血流膿。為了防止大一點的孩子報警，丐幫會給他們吃強力安眠藥。這樣的孩子壽命很短，隨時會被扔掉。”
　　昨日，有媒體報道了“東莞丐幫”，犯罪團夥用各種手段使人致殘逼人乞討。上面這段話就是曾經的丐幫成員的記錄與回憶。
　　乞丐，依靠向別人求乞施捨來卑微生活的人。什麼樣的人會成為乞丐呢？唐代元結的《丐論》說：“夫丐衣食，貧也，以貧乞丐，心不愧跡，與人同示無異也。”實際上，除了貧，可能還有一個原因，那就是好吃懶做。李大釗在《庶民的勝利》中說：“我們中國人貪惰性成，不是強盜，便是乞丐，總是希圖自己不做工，搶人家的飯吃，討人家的飯吃。”貧也好，懶也罷，一個形勢所迫，一個本性使然，無可厚非；他乞討，你施予，這就是人性。
　　但強者攫奪，弱者丐乞。武俠小說中，丐幫素有俠義之風。但與今日之騙來孩子、收了棄嬰，把人打殘、死了就扔掉的活生生殘忍製造殘疾乞丐的幫主團頭相比，還真讓人懷疑小說中的俠義或許不過是傳說。“東莞丐幫”的乞丐製造，在傷及無辜的同時，也解構著乞討與給予的關係，消費著人們的悲憫與同情。
　　“東莞丐幫”的出現，給警方提出了新的命題，一方面要考慮如何加大對乞討人員救助力度，另一方面，更應加大對逼人乞討等犯罪行為的查處力度。
　　□李計偉 暨南大學華文學院教師，語言學博士　　（原標題：“東莞丐幫”，乞丐製造）